روزگار رهایی (یوم الخلاص)

هدف مهدویت

شیعه حتماً حتماً حتماً بخواند

این کتاب اثر نویسنده جبل عاملی، کامل سلیمان است که به اسلوبی نوین به رشته تحریر در آمده است.
متن عربی این کتاب با نام یوم الخلاص در یک جلد نگارش یافته است؛ اما ترجمه آن، به دلیل وجود متن عربی بسیاری از روایات، در دو جلد منتشر شده است.
این کتاب در 20 بخش تنظیم شده است که نیمی از آن به بیان کلیّاتی از احوال، آثار غیبت و انتظار، و دلایل و حکمت‌های آن‌ها و ردّ منکران حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)پرداخته است. نیمة دوم کتاب، به حوادث نزدیک ظهور، قیام و حکومت حضرت، نشانه‌های آخر الزمان، صفات یاران و مخالفان وی و ده‌ها بحث دیگر به شیوه‌ای ابتکاری پرداخته است.
مؤلف در نگارش این اثر، در هر بخش، نخست سخنان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) و سپس روایات دیگر معصومان(علیهم السلام) را مورد توجه و بررسی قرار داده است.
یادکرد این نکته لازم است که نقل روایت از برخی منابع که دارای اعتبار لازم نیستند و نیز عدم دقت لازم در برخی ترجمه‌ها، کم و بیش در این اثر ارزشمند، اشکال ایجاد کرده است.
از ویژگی‌های ترجمة حاضر، آن است که از چاپ چهارم کتاب یوم الخلاص برگردان شده که در مقایسه با چاپ نخست، مطالب بیشتری دارد و مترجم در آخر آن، فهرست‌های مفصل و مفیدی افزوده است.

============================================================

1.                             مهدی منتظر کیست؟

2.                             سیمای حضرت مهدی(عج)

3.                             میلاد مسعود

4.                             راز غیبت

5.                             استفاده از امام غائب

6.                             راز طول عمر

7.                            غیبت صغری

8.                            غیبت کبری

9.                             دوران حیرت

10.                        انتظار

11.                        یاران امام زمان(عج)

12.                        روزگار رهائی

13.                        فرود آمدن حضرت عیسی (ع)

=============================================

فهرست جلد دوم:

14.                        دولت حق

15.                        نشانه ها

16.                        اهل آخرالزمان

17.                        نشانه ها و خارق العاده ها

18.                        آشوبهای جهانی

19.                        آشوبهای بیگانگان

20.                        انقلابی ها و شورشی ها

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

برای دانلود  کتاب ارزشمند روزگار رهایی (یوم الخلاص) با ترجمه فارسی به لینک های زیر مراجعه فرمائید.

  

لینک مستقیم دانلود جلد اول 

لینک مستقیم دانلود جلد دوم

عاشقی

    

     فقط  خداوند عاشق

نه مرادم نه مریدم
نه پیامم نه کلامم

نه سلامم نه علیکم
نه سپیدم نه سیاهم
نه چنانم که تو گویی
نه چنینم که تو خوانی ونه آن گونه که گفتند و شنیدی.
نه سمائم
نه زمینم
نه به زنجیر کسی بسته و نه برده‌ی دینم
نه سرابم،
نه برای دل تنهایی تو جام شرابم
نه گرفتار و اسیرم
نه حقیرم
نه فرستاده پیرم
نه به هر خانه و مسجد و میخانه فقیرم
نه جهنم، نه بهشتم
چنین است سرشتم
این سخن را من از امروز نه‌ گفتم
نه‌ نوشتم
بلکه از صبح ازل با قلم نور نوشتم
حقیقت نه به رنگ است و نه بو
نه به های است و نه هو
نه به این است و نه او
نه به جام است و سبو
گر به این نقطه رسیدی به تو سر بسته و در پرده بگویم
تا کسی نشنود آن راز گهربار جهان را
آنچه گفتند و سرودند تو آنی 
خود تو جان جهانی
گر نهانی و عیانی
تو همانی که همه عمر به دنبال خودت نعره زنانی
تو ندانی
که خود آن نقطه عشقی
تو اسرار نهانی
همه جا تو
نه یک جای 
نه یک پای
همه‌ای
با همه‌ای
همهمه‌ای
تو سکوتی
تو خود باغ بهشتی
تو به خود آمده از فلسفه‌ی چون و چرایی
به‌ تو سوگند که این راز شنیدی و
نترسیدی و بیدار شدی
در همه افلاک بزرگی
نه که جزئی 
نه چون آب در اندام سبوئی
خود اوئی
به‌خود آی
تا بدرخانه‌ی متروک هرکس ننشینی
و به‌ جز روشنی شعشعه‌ی پرتو خود
هیچ نبینی
و

 گل وصل بچینی

               خداوند عاشق ما سوى، و ما سوى عاشق اوست                               

تفسیر آیه: یأیُّهَا الإْنسَنُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَى‏ رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَقِیهِ‏

قالَ اللَهُ الْحَکیمُ فى کِتابِهِ الْکَریم:

یأیُّهَا الإنسَنُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَى‏ رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَقِیهِ.

 (آیه ششم، از سوره انشقاق: هشتاد و چهارمین سوره از قرآن کریم)

اى انسان! حقیقاً تو با سختى و تعب خودت را به سوى پروردگارت می ‏کشانى، و سپس وى را ملاقات خواهى نمود.

علّامه طباطبائى أعلى الله مقامه در تفسیر این کریمه مبارکه فرموده‏اند:

راغب اصفهانى گوید: کَدْح به معنى سعى کردن و سختى را متحمّل شدن           می‏ باشد- انتهى. پس در آن معنى سیر منطوى است.

و گفته شده است: کدح به معنى به زحمت افتادن در کار می ‏باشد بطورى که کار در نفس انسان اثر بگذارد- انتهى. و بنابراین، کدح متضمّن معنى سیر است به دلیل تعدّى آن به إِلَى‏. پس علیهذا بر هر تقدیر در کدح معنى سیر وجود دارد.

بیان کرده است که غایت و نهایت و مقصود این سیر و سعى و مشقّت، اوست سبحانه و تعالى از جهت آنکه ربوبیّت از آن اوست.

یعنى انسان از آنجا که عبدى است مربوب و مملوک و مورد تدبیر، سیر و سعى دارد به سوى خداوند سبحانه از آنجا که او ربّ اوست و مالک و مدبّر امور او. زیرا عبد و بنده از جهت خود براى خود اراده و عملى ندارد.

لهذا برعهده اوست که اراده نکند و کارى را انجام ندهد مگر آنچه را که ربّ او و مولا و آقاى او اراده کرده است و وى را بدان امر نموده است. بنابراین بنده همیشه از کیفیّت اراده و عملش مورد بازپرسى قرار خواهد گرفت.

و از اینجا روشن می ‏شود اوّلًا گفتار او:

إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَى‏ رَبِّکَ متضمّن حجّتى است بر معاد. به علّت آنکه دانستى ربوبیّت تمام نمی ‏شود مگر با عبودیّت، و عبودیّت تمام نمى‏شود مگر با مسؤولیّت، و مسؤولیّت تمام نمى‏شود مگر با رجوع و حساب بر اعمال، و حساب تمام نمى‏شود مگر با جزاء .

 ثانیاً مراد از ملاقات خدا، منتهى گشتن بدانجائى می ‏باشد که حکمى جز حکم او نافذ نیست بدون آنکه حاجبى از پروردگارش وى را محجوب دارد.

و ثالثاً مراد از مخاطب در آیه انسان است از جهت انسانیّت او. بنابراین، مراد از آن جنس انسان است، و این بدانجهت مى‏باشد که ربوبیّت وى براى تمام انسانها عمومیّت دارد. [المیزان فى تفسیر القرءَان» ج 20، ص360 ]

اعاظم از حکماى اسلام به ثبوت رسانیده‏اند که میان حضرت ربّ العزّه و میان آفریدگانش یک نوع جذب و انجذابى وجود دارد که از آن تعبیر به عشق مى‏کنند.

عشق خدا به مخلوقاتش آنها را به وجود آورده است، و به هر یک از آنها طبق استعدادهاى مختلف و ماهیّات متفاوت لباس هستى و بقا پوشانیده، و به صفات خود به هر کدام متناسب با خودشان متّصف نموده است.

این عشق است که عالم را بر سر پا نموده است، و این حرکت را از افلاک گرفته تا زمین نشینان و از ذَرّه تا دُرّه، موجود و به سوى او در تکاپو انداخته است.

زندگى و حیات و عیش و حرکت ما سوى الله هم بواسطه عشقى است که خدا در فطرت و نهادشان گذاشته است.

و بنابراین هر موجودى از موجودات امکانیّه بر اساس و أصل عشق به معشوق خود حیات و روزگارشان را ادامه مى‏دهند، و داستان تجاذب (جذب و انجذاب) در بین تمام موجودات سفلى و عوالم علوى برقرار می ‏باشد.

این تجاذب که در هر موجودى به نحوه‏اى خاصّ وجود دارد، موجب حرکت به سوى مبدأ اعلى در مدارج و معارجِ متفاوت شده است که مِنْ دونِ حِجابٍ و مِنْ وَرآء حجاب همگى عاشق او و به سمت او به جنبش آمده و به سیر و راه افتاده‏اند.

غایة الامر موجودات ضعیفه و ماهیّات سِفلیّه بواسطه محدودیّت وجودشان در میاه راه گرفتار قواى شدیدتر از خود شده، در همانجا فانى مى‏شوند.

و بطور الاقرب فالاقرب هر موجود عالى غایت سیر موجود و معلول دانى است تا برسد به ذات حقّ و صادر مطلق که اوّلین موجود لا یتناهى و عظیم در عوالم است، و در او فانى مى‏شود؛ و تعاشق میان حقّ سبحانه و تعالى و میان او تحقّق مى‏پذیرد.

در این کریمه شریفه، از حرکت انسان به سمت این محبوب ذو الجمال و معشوق صاحب جلال که مقصود نهائى و مقصد اصلى است به عنوان کَدْح تعبیر گردیده شده است.

یعنى انسان که اشرف مخلوقات است استعداداً، باید خود را به فناى تامّ‏ برساند فعلیّةً.

آنانکه رسانیدند که رسانیدند؛ و آنانکه استعداد خود را ضایع کرده و نتوانسته‏اند در حرم امن و امان وى استقرار یابند و از موانع و خطرات قرقگاه حریم وى عبور کنند نیز بالاخره در تجلّیات جلالیّه او در مواقف حساب، وى را دیدار و ملاقات خواهند نمود، و به معشوق و محبوب حقیقى خود از پس پرده هزار حجاب خواهند رسید و خواهند فهمید که اوست محبوب و معشوقشان؛ غایة الامر ایشان در عالم دنیّه دنیویّه شهوات با چشمان رمد آلوده خود او را نگریسته‏اند و اینک هم از پس پرده و حجاب به ملاقات خدا می ‏رسند.

منبع:الله شناسی     

 عشق یعنی

ای تربت گمگشته ات دارالسلام انبیا
صحن بقیع خلوتت بیت الحرام انبیا
تنها نه مام احمدی مام تمام انبیا
از کوثر احسان تو لبریز جام انبیا

 

عشق یعنی دل سپردن در الست
از می وصل الهی مست مست
عشق یعنی ذکر ناموس خدا
یا علی گفتن به زیر دست و پا

 

عشق یعنی جلوه صبر خدا
شرم ایوب نبی از مرتضی
عشق یعنی صبر در هنگام خشم
عشق یعنی جای سیلی روی چشم

 

عشق بر دل ها شهامت میدهد
عشق بر غم ها حلاوت میدهد
عشق بر دلداده فرمان میدهد
عاشق جان داده را جان میدهد
عشق باعث شد که دل سامان گرفت
پشت درب خانه زهرا جان گرفت

 

عشق یعنی انقلاب فاطمه
عشق یعنی عشق ناب فاطمه
بیت الاحزان خراب فاطمه
عشق یعنی صحبت بی واهمه
حیدر در بند پیش فاطمه

 

آن که خود مرد دلیر جنگ بود
دستگیر فرقه ای صد رنگ بود
عشق یعنی عاشقی در تار و پود
گردش دستاس با دست کبود
عشق یعنی گریه های حیدری
دختری دنبال نعش مادری

 

عشق یعنی قلب چون آیینه ای
جای میخ در به روی سینه ای
عشق یعنی انتظار منتظر
سینه ای مجروح از مسمار در
عشق یعنی طاعت جان آفرین
رد خون سینه بر روی زمین

 

خواب اجباری

شیطان از بدو طرد شدن در حال مسخ کردن انسان است.
>>>>>>>>>>>>مسخ یعنی به خواب اجباری رفتن به صورت غیر ارادی.
این یعنی رسالت شیطان بعد از رانده شدن , برای اثبات دلیل بی کفایتی انسان به عنوان اشرف مخلوقات انتخاب شدن.

مسخ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ کدام مسخ؟؟؟؟؟؟؟

                                                   

اینها ظاهرشان هم مثل درونشان مسخ شده که دلیل محکمی بر وجود مسخ است,

متاسفانه اکثر مردم از درون مسخ شدندوخود نمی دانند

فاصله حق و باطل به مو رسیده

وقتی مسخ امری عادی میشود, می توانی آخرالزمان را با تمام وجود حس کنی...
                              

• 
  

کتاب جامع فراماسونری(دجال آخرالزمان) شما را نسبت حقایقی آگاه خواهد کرد که با یقین در تمامی دیدگاه های شما نسبت به وقایع تغییر شدید ایجاد خواهد شد این کتاب pdf را ازدست ندهید

لینک مستقیم دانلود کتاب جامع فراماسونری
 

   

چرا

  شیطان را مهلت داد؟ 

---

سئوال پیش مى آید و آن چنین است : بعد از این که شیطان خلق شد و نافرمانى خدا را نمود، در مقابل عظمت ،

بزرگى و شوکت او تکبر ورزید، از میان ملائکه ، بهشت و نعمت هاى آن رانده شد. چرا خداوند به او مهلت داد؟

چرا در خواست او را درباره عمر طولانى و ادامه حیات او پذیرفت ؟ چرا فورا او را نابود نکرد که این گونه به جنایت و خیانت خود ادامه دهد و مردم را بیشتر به سوى بدبختى و شقاوت و جهنم و عذاب بکشاند؟
جواب  این  که : جهان جاى آزمون است ، و مى دانیم که آزمایش جز در برابر دشمنان سرسخت و طوفان ها و بحران هاى خطرناک ، امکان پذیر نیست . وجود نامبارک شیطان و حیات و زندگى او به عنوان یک دشمن و نقطه منفى براى تقویت پایه هاى دین باورى و نقاط مثبت دیگر، نه تنها ضرر نداشته و ندارد، بلکه مؤ ثر نیز خواهد بود.
قطع نظر از وجود شیطان ، در وجود خود ما، غریزه هاى دیگرى نیز هست که انسان در همه زمینه ها، مى آزمایند تا در برابر نیروهاى عقلانى و روحانى قرار گیرد. به این ترتیب ، در این میان روح انسان پروش مى یابد.

مهلت شیطان و ادامه حیات او نیز تقویت این تضاد است ، و تا او نباشد راه راست و مستقیم شناخته نخواهد شد و صفت خوب نیکو سیرتان و بد بدسیرتان مشخص نمى شود.
دیگر این که ، اگر به او مهلت داده شد به خاطر آن همه ستایش و بندگى در برابر خداوند متعال بوده و عمر طولانى و مهلت او مکافات و پاداش ‍ عبادتهاى او است .
سوم این که ، خواسته تا وى بیش تر در عذاب خدا غرق شود، زیرا هر چه عمر او طولانى تر گردد و مهلت بیشتر یابد، گناهش بیشتر خواهد شد. چنان چه خداوند مى فرماید:
آنها که کافر شدند (راه طغیان را پیش گرفتند) تصور نکنند اگر به آنان مهلت مى دهیم به سود آنها است . ما به آنها مهلت مى دهیم که بر گناهان خود بیفزایند و عذاب خوار کننده اى براى آنها مى باشد
از این مهم تر، هر چند خداوند , شیطان را در انجام وسوسه هایش آزاد گذاشته ، ولى انسان را در برابر او بى دفاع نیافریده است . به او نیروى عقل و شعور، و خرد داده که مى تواند شد محکم و نیرومندى در مقابل وسوسه هاى شیطان بسازد.
یکى دیگر از راههاى دفاعى او، انگیزه پاک و عشق به تکامل است که به عنوان یک عامل سعادت در نهادش گذارده شده است .
هم چنین ، فرشتگان را که الهام بخش نیکى ها هستند. به کمک انسان هایى که مى خواهند از وسوسه هاى شیطانى بر کنار بمانند فرستاده .

قرآن مى فرماید:
فرشتگان بر آنها نازل مى شوند و براى تقویت روحیه آنان انواع بشارت ها و دل گرمى ها را به آنها الهام مى کنند و مى گویند: نترسید و غمگین نباشید، بشارت باد بر شما به آن بهشتى که به شما وعده داده شده است .

منبع:کتاب شیطان درکمینگه

...........................................................................................................................................................................................

                                                            کتاب شریعت شیطانی 

کتاب شریعت شیطانی در سال 1904 توسط شخصی به نام ادوارد الکساندر کرولی(الیستر کرولی)  نوشته شده است؛ او به کشور مصر رفته و در هرم خوفو 40 شبانه روز مناسک شیطانی انجام داده و در روز چهلم جنی به نام آیواس به او ظاهر شده و با تبریک گفتن به کرولی او را پیامبر آخر الزمان از سوی ابلیس مینامد این جن به مدت سه شبانه روز آیاتی را از سوی ابلیس به آلیستر کرولی ابلاغ میکند..."

 آلیستر کرولی را پست ترین و شیطانی ترین شخص قرن بیستم نام نهادند و این لقبی هست که اروپایی ها حتی به هیتلر و استالین نیز ندادند این شخص را بزرگترین جادوگر قرن بیستم نامیده اند و دارای زندگی مرموز و عجیبی هست او یک محقق و نویسنده پر کار انگلیسی بود و بزرگترین کار وی نوشتن کتاب شریعت بود، وارد جزییات این کتاب و آلیستر کرولی نمیشویم فقط باید شما دوستان بدانید که او پدر بزرگ جورج بوش بود!

در اینجا بخشی از کتاب شریعت و پیشگویی ابلیس از آینده جهان را برای شما آورده ایم؛ در فصل سوم کتاب همان طور که در تصویر مشاهده میکنید در آیه 71 ابلیس به کرولی این چنین میگوید:

71- «درود به شما دوقلوهای آورنده جنگ در اطراف جهان چرا که زمان شما نزدیک است.»

این آیه در حقیقت اشاره به برج های دوقلوی سازمان تجارت جهانی دارد که در سال 2001 مورد حمله و نابودی قرار گرفتند و به بهانه این حمله به دو کشور مسلمان حمله شد و میلیونها مسلمان تکه تکه شدند و قربانی شدند و جان خود را از دست دادند و هر روزه نیز قربانی میشوند، دوستان ابلیس یک اسطوره نیست بلکه حقیقت محض است.

 در فصل دوم این کتاب ابلیس به کرولی این گونه دستور میدهد: «ای پیامبر من تا میتوانی برای من خون بریز خون زنان خون کودکان خون دشمنان من و چکیده ای از خون اهل بهشت.»

 بعد از جنایت 11 سپتامبر 2001 به 3 کشور مسلمان حمله شد افغانستان عراق و لبنان در این میان افغانستان 150 هزار کشته داده عراق یک میلیون کشته داده و لبنان هم ده ها هزار کشته داده و جالب هست اکثر کشته شدگان از بین شیعیان بوده و 80 درصد حملات به شیعیان شده است اگر دوستان کمی دقت کنند بر اساس خواست ابلیس از پیروانش میفهمند اهل بهشت از بین مسلمانان انتخاب و تقدیم به شیطان میشود.

در ایه 73 ابلیس به کرولی میگوید:

73- «برگها را بردار از بالا به پایین و از چپ به راست به یکدیگر بچسبان و سپس اگاه باش.»

این ایه نیز اشاره به اسکناس دلار دارد که در حدود 6 سال 14 فراماسون یهودی در طراحی ان سهم داشتند و ده ها راز را در ان جای دادند

و اگر شما 20 دلاری امریکا را به شکل موشک تا بزنند طبق همین تصویر گذاشته شده به اسرار ان پی خواهید برد و برج های دوقلو را خواهید دید که به طور واضح در حال فرو ریختن هستند اسکناس دلار حدود 220 سال قبل طراحی شده و کتاب شریعت حدود 100 سال قبل نوشته شده است و سالها قبل این جنایات از سوی فراماسونها و شیطان برنامه ریزی شده است..."

همچنین ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺑﺎﻻﯾﺴﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﺍﻣﻮس ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞﮐﺎﺑﺎﻻﯾﺴﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺰﺩﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﯾﻬﻮﺩ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺩﻩ ﻫﺎ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﺨﻔﯽ ﺷﺪﻩ دسترسی پیدا کند و با به کارگیری جادو و احضار اجنه اخبار اخرالزمان را ﭘﯿﺸﮕﻮیی ﮐﻨﺪ؛ ﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻟﺌﻮﻧﺎﺭﺩﻭ ﺩﺍﻭﯾﻨﭽﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺷﺎﻡ ﺍﺧﺮ ﻭ ﻣﻮﻧﺎﻟﯿﺰﺍ ﺳﻌﯽ ﺩﺭ ﺍﻓﺸﺎﯼ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﺩ.  

توضیحات: کتاب شریعت ابلاغیه شیطان به پیامبر آخر الزمانش

لینک مستقیم دانلود کتاب شریعت کرولی

زنگ بیداری

      
  دلیل عقل بر صدق امامت حضرت مهدى (علیه السلام)

 

یکى از دلایل ، دلیل عقل است و عقل با استدلال صحیح حکم مى کند که در هر زمانى حتما نیاز به وجود امام معصوم (از گناه و خطا) است که کامل باشد و در علوم و احکام ، نیاز به کسى نداشته باشد؛ زیرا محال است براى مکلّفین ، زمانى وجود داشته باشد که آنان داراى حجّتى نباشند تا در پرتو او به صلاح نزدیک شوند و از تباهى دور گردند و همه مستضعفان آنان که دستشان به جایى نمى رسد و مظلوم واقع شده اند نیاز به کسى دارند که ستمگران و جنایتکاران را تاءدیب کند، سرکشان را از نافرمانى به راه راست سوق دهد و آنان را از طغیان باز دارد، آموزگار نادان و هشیار کننده غافلان و ترساننده گمراهان و برپا دارنده حدود الهى و رساننده احکام باشد، صاحبان اختلاف و ستیزه جویان را از دیگران جدا سازد، نصب کننده فرمانروایان ، نگهبان مرزها از گزند دشمن ، حافظ اموال ، پاسدار اساس اسلام باشد، مردم را در جمعه ها و عیدها به گرد هم آورد.

و دلایل استوار، ثابت مى کند که چنین فردى با این ویژگیها، باید از هرگونه لغزش ، معصوم باشد؛ زیرا او به اتّفاق (آراء) از امام ، بى نیاز است و چنین شخصى بدون شک ، باید، داراى مقام عصمت باشد و قطعا چنین فرد ممتازى باید با تصریح (پیامبر و امامان ) ثابت گردد و داراى معجزات و نشانه هاى صدق باشد، تا او را از دیگران جدا نموده و مشخّص گرداند.

و این اوصاف و ویژگیها در هیچ کس وجود نداشت ، جز در آن کسى که اصحاب امام حسن عسکرى (علیه السلام ) امامت او را بعد از امام حسن عسکرى (علیه السلام ) ثابت کردند و او پسر آن حضرت است که حضرت مهدى (علیه السلام ) مى باشد چنانکه گفتیم و این دلیل عقلى یک اصل پابرجایى است ، که با وجود آن نیازى به روایات و نصوص و تعداد اخبار نیست ؛ زیرا خود این دلیل عقلى ، امامت آن حضرت را ثابت مى کند.

(ما أَرْغَمَ أَنْفَ الشَّیْطانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلاةِ، فَصَلِّها وَأَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ)(1)
هیچ چیز به مانند نماز، بینى شیطان را به خاک نمى ساید، پس نماز بگذار و بینى ابلیس را به خاک بمال.
شرح
این کلام از پاسخ هایى است که از ناحیه ى مقدّس امام زمان (علیه السلام)، در جواب مسائل ابى الحسین جعفر بن محمّد اسدى، صادر شده است. از این حدیث استفاده مى شود که به خاک مالیدن بینى شیطان (غلبه بر شیطان) اسباب متعدّدى دارد که بهترین آنها نماز است؛ زیرا نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذکر و یاد اوست. خداوند متعال مى فرماید:
(أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْری)(2)؛ نماز را براى یاد من برپا دار.
نمازى که چنین باشد، انسان را از فحشا و منکرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد.
----------------------------
1-کمال الدین، ج2، ص520، ح49؛ فقیه، ج1، ص498، ح1427؛ تهذیب الأحکام، ج2، ص175، ح155؛ الإستبصار، ج1، ص291، ح10؛ الغیبة، طوسى، ص296، ح250؛ احتجاج، ج2، ص298؛ بحارالأنوار، ج53، ص182، ح11؛ وسائل الشیعة، ج4، ص236، ح5023.
2-سوره ى طه، آیه ى 14.

================================================

این روزها کشور مصیبت‌زده سومالی شاهد یکی از دردناکترین بحران‌های انسانی است که بر اثر خشکسالی و بروز قحطی و در سکوت و بی‌توجهی نهادهای بین‌المللی، جان میلیون‌ها مسلمان سومالیایی در معرض تهدید قرار

گرفته است .

  

(برآوردن حاجات مردم)

(مَنْ کانَ فی حاجَةِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ کانَ اللّهُ فی حاجَتِهِ)(1)
هر کسى که به دنبال حاجت خداوند عزّوجلّ باشد، خداوند نیز دنبال کننده و برآورنده ى حاجت او خواهد بود.
شرح
این حدیث را شیخ صدوق (رحمه الله) از پدرش، از سعد بن عبدالله، از ابى القاسم بن ابى حلیس (حابس)، از امام زمان (علیه السلام) نقل مى کند.

حضرت در پیامى به حلیسى به خلوص او، و به صورت کلّى، به این نکته ى اخلاقى اشاره مى فرماید که:

هر کس درصدد برآوردن حاجت خداوند باشد، خداوند نیز دنبال کننده ى حاجات او خواهد بوده و خواسته هایش را برآورده خواهد ساخت.
هر چند مراد از حاجت خداوند در بخشى دیگر از این روایت، زیارت امام حسین (علیه السلام) با نیت خالص، مشخص شده است؛

ولى حضرت، یک اصل کلّى را بیان کرده و زیارت امام حسین (علیه السلام)را مصداقى از آن قرار داده اند؛ یعنى اگر انسان کارى را انجام دهد که اجرایش مطلوب و خواسته ى خداوند باشد، و از این رو بتوان آن را «حاجت و خواسته ى خداوند» خواند، مى تواند خداوند نیز کارهاى او را اصلاح مى کند.

شایسته ى یادآورى است که خداوند، محتاج به هیچ کس نیست، بلکه این مردم اند که سرتاپا محتاج به قاضى الحاجات اند. خداوند متعال مى فرماید:

(یا أَیُّهَا النّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللّهِ وَاللّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمیدُ)(2)؛ اى مردم! شما محتاجان به سوى خداوندید و خداوند، همان غنّى ستایش شده است.
تعبیر حاجت خداوند در این حدیث به این جهت است که حاجت خداوند در حاجت خلق است؛ و به تعبیر دیگر، کسى که حاجات مردم را برآورد، گویا حاجت خداوند را برآورده است.
احتمال دیگر در مورد این حدیث این است که مقصود از «حاجت خدا»، دستورهاى خداوند، اعمّ از اوامر و نواهى باشد که خواست خداوند است، و اگر کسى در برابر آن مطیع باشد، خداوند نیز حاجت او را بر مى آورد
===============================================
1-کمال الدین، ج2، ص493، ح18؛ الخرائج و الجرائح، ج1، ص443، ح24؛ بحارالأنوار، ج51، ص331، ح56.
2-سوره ى فاطر، آیه ى 15.

===================================================== 

 

حکومت اسلامی  عراق و شام    (به عربی: الدولة الاسلامیة فی العراق والشام)   یا داعش یکی از گروه‌های شورشی فعال در عراق و سوریه است.

این گروه در اوایل سال‌های جنگ   آمریکا درعراق با تفکرات بنیادگرایی سلفی و تحقق حکومت اسلامی شام و عراق تاسیس شد ودر 15 اکتبر 2006 این گروه به یک سازمان فراگیر برای گروه‌های شورشی عراق تحت عنوان حکومت اسلامی عراق تبدیل شد.

همان طور که از نام این سازمان مشخص است، گزیدن نام "دولت اسلامی" نشان از آرمانشهر این سازمان برای عراق و سوریه با بنیاد نهادن حکومتی بر مبنای اسلام البته با گرایش سلفی  ، دارد.

 نماد این سازمان شعار) لا اله الا الله، محمد رسول الله منقش بر پرچمی سیاه رنگ( است.

به کار بردن نام شام (به جای سوریه) که منطقه ای به گستردگی سوریه، اردن، لبنان، اسرائیل و فلسطین و بخش هایی از غرب عراق و صحرای سینا را شامل می شد، ریشه های فکری این سازمان را نشان می دهد. با گزیدن این نام، بازگشت به دوران اقتدار خلافت اموی، آرمان این سازمان است.

این گروه در سال 2004 متعهد به وفاداری و حمایت از القاعده شد و به عنوان القاعده عراق مشهور شد.

ولی به علت جنایت های بسیار خشونت امیز و تکفیر گروه های دیگر سلفی و کشتار عناصر القاعده در سوریه باعث انشعاب از القاعده شد.

ایمن الظواهری سرکرده القاعده با رد هر گونه ارتباط میان القاعده و داعش، مدعی شد که میان این دو گروه از لحاظ روش و عملکرد تفاوت وجود دارد.

 وی افزود: القاعده بر مبارزه با آمریکایی ها و پیشگیری از جنگهای دیگر تاکید دارد و از عملیاتهایی که در آنها خونهای زیادی بر زمین می ریزد، می گریزد! ما از عملیات در مساجد ، بازارها و مناطق مسکونی اجتناب می کنیم و همچنین با درگیری با دیگر گروههای مسلح مخالف هستیم!

--------------------------------------------------------------------------------

                     

به کار بردن نام شام (به جای سوریه) که منطقه ای به گستردگی سوریه، اردن، لبنان، اسرائیل و فلسطین و بخش هایی از غرب عراق و صحرای سینا را شامل می شد، ریشه های فکری این سازمان را نشان می دهد. با گزیدن این نام، بازگشت به دوران اقتدار خلافت اموی، آرمان این سازمان است

-------------------------------------------------------------------------------

تیرباران دسته جمعی700نفراز شیعیان توسط داعش 

داعش در نیمه دوم سال 2013 نزدیک به 1400 خانه را در عراق منفجر و ویران کرد. طی این حملات 1996 نفر کشته و 3021 نفر زخمی شدند.

در دی 1392/ژانویه 2014 پس از به آتش کشیدن چادر معترضین در استان‌های سنی‌نشین عراق توسط نیروهای امنیتی، و عقب نشینی ارتش از دو شهر رمادی و فلوجه، نیروهای حکومت اسلامی عراق و شام از این فرصت استفاده کرده و نیمی از شهر فلوجه و قسمتی از شهر رمادی را به تصرف خود درآورده و در این دو شهر به ایجاد ایستگاه‌های ایست و بازرسی مبادرت کردند.

 عشایر عراق در نبود ارتش به مقابله با این گروه می‌پردازند. در نهایت داعش توانست کنترل کامل فلوجه را در دست بگیرد. ولی طی نبرد سرکرده داعش در رمادی کشته و کنترل این دو شهر از دست آنان خارج شد.

 هرچند  داعش  برای فلوجه یک والی تعیین کرده است.

 پس از عقب‌نشینی داعش از این دو شهر در عملیات انتقام محمد در صحرای الانبار ، نبرد میان عشایر منطقه ، پلیس محلی ، ارتش عراق، نیروهای داوطلب از دیگر مناطق عراق از یک طرف و نیروهای داعش از طرف دیگر در استان الانبار عراق در جریان است.

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از شبکه المیادین، نوری المالکی نخست وزیر عراق در مصاحبه‌ای که روز شنبه منتشر شد، ‌اعلام کرد که عربستان سعودی و قطر با حمایت از گروه‌های شورشی فعال در عراق، اوضاع این کشور را بی‌ثبات کرده‌اند. 

وی عربستان سعودی و قطر را مسئول بحران امنیتی جاری در کشورش خواند و درباره افرادی که وی را به حاشیه راندن اهل‌سنت در عراق متهم می‌کنند، گفت: این افراد، گروهی فرقه‌‌ای هستند که با تحریک عربستان و قطر اهداف و سیاست‌های کشورهای خارجی را دنبال می‌کنند.

نخست وزیر عراق اعلام کرده بود که برخی از کشورها که نمی‌خواهند داعش در داخل این خاکشان حضور داشته باشد، مایل به حضور این گروهک تروریستی در عراق هستند.

 این کشورها اخیراً احکامی علیه کسانی که به داعش و گروه‌های مسلح دیگر وابسته باشند صادر کرده‌اند اما در عراق به‌دلایل طایفه‌ای و فرقه‌‌گرایانه از داعش حمایت می‌کنند.

شبکه المیادین به نقل از ثˆنوری المالکیثˆ نخست وزیر عراق اعلام کرد، یکسره شدن نبرد با گروه های تروریستی در شهر فلوجه قریب الوقوع است.

نوری المالکی طی سخنانی از اهالی شهر فلوجه خواست برای آزادسازی این شهر از دست تروریست ها کمک کنند.

وی از سازمان ملل متحد هم خواست وضعیت خطرناک در شهر فلوجه را درک کند.

حدود 4 ماه پیش تروریست های گروه موسوم به ثˆداعشثˆ کنترل شهر فلوجه در استان الرمادی واقع در غرب عراق را در دست گرفتند.

این گروه تروریستی شهر الرمادی مرکز استان الانبار را هم اشغال کرده بود، اما نیروهای دولتی به تروریست ها اجازه ندادند مدت زیادی در این شهر بمانند.

از آنجا که محل های استقرار تروریست های داعش در بین خانه های مسکونی مردم غیر نظامی شهر فلوجه واقع شده، حمله نیروهای دولتی به این شهر می تواند به کشتار غیر نظامیان منجر شود و به همین علت طی این مدت دولت عراق بارها از مردم و به خصوص عشایر استان الانبار خواسته تروریست ها را از فلوجه بیرون کنند تا نیازی به دخالت نیروهای دولتی نباشد، اما طی 4 ماه گذشته این درخواست دولت عراق با پاسخ عملی عشایر مواجه نشده است.

این گروه در سال 2004 متعهد به وفاداری و حمایت از القاعده شد و به عنوان القاعده عراق مشهور شد. ولی به علت جنایت های بسیار خشونت امیز و تکفیر گروه های دیگر سلفی و کشتار عناصر القاعده در سوریه باعث انشعاب از القاعده شد

در پی ضربات سنگین نیروهای عراقی به گروه داعش در مناطق مختلف استان الانبار، افراد این گروه با تصرف یکی از سدهای مهم عراق، جریان آب برخی مناطق این کشور را قطع کردند. این امر نگرانی مردم و مسئولان و علمای عراقی را نسبت به احتمال بروز فاجعه انسانی در مناطق بدون آب بر انگیخت.

المالکی در واکنش به جدیدترین جنایت داعش افزود: مشکل آب باید حل شود و دولت اقدامات خود را برای یکسره کردن این موضوع آغاز کرده است.

وی تاکید کرد: به هیچ وجه اجازه نمی دهیم به دلیل اقدامات خصمانه گروهی قاتل، مردم از تشنگی بمیرند. ما مسئول دفاع از عراق، ملت و روند سیاسی و دمکراسی در کشور هستیم که گروه های تروریستی خواستار نابود کردن آن هستند.

در نهایت به نظر می رسد به علت پیروزی قطعی بشار اسد در سوریه و درک جامعه بین الملل از خطرات رشد گروه های تروریستی مانند داعش در منطقه و اشتراک منافع بین ایران و امریکا در نابودی گروه های افراطی مانند داعش در منطقه به زودی ارتش عراق می تواند تمامی عناصر افراطی داعش را از خاک خود بیرون کرده و به صلح پایدارتری در منطقه خاورمیانه کمک کند.

========================================

دو  فتنه ی  یهود  آیات 4  تا  8  سوره ی  بنی  اسرائیل

 بیان این مطلب در قرآن  که  بنی اسرائیل دو مرتبه در زمین فساد می کنند و در مرتبه ی دوم، خداوند برای همیشه آنان را نابود می نماید.

 خداوند متعال در قرآن  کریم بارها به توطئه های بنی اسراییل اشاره کرده و خباثت آنان را بیان نموده است؛ همچنین در آیات متعددی خداوند متعال به  تقبیح اعمال آنان پرداخته است تا مسلمانان از  اشتباهات و تخلفات آنان  درس بگیرند و از معصیت و نافرمانی  خودداری  نمایند.

با دقت در آیات 1 تا 8 سوره ی اسراء درمی یابیم که مسلمانانی که در دوره ای  تحت سلطه ی بنی اسراییل قرار گرفته اند، در نهایت با قیام مهدی موعود (عج) و یارانش، بنی اسراییل را برای همیشه سرکوب می کنند؛ این وعده ی بزرگ الهی، تهدیدی ترسناک برای قوم ظالم بنی اسراییل، و وعده ای شیرین برای مسلمانان مستضعف می باشد. بر گرفته از آخرین منجی:http://akharinmongy.blogfa.com/post-46.aspx

وامروز

به نظر این بنده حقیر تمام فتنه ها در دنیا بلا شک توسط همان بنی اسرائیل (فراماسون یا شیطان پرست)امروزی

نشئات گرفته و در جریان است.

جنایات داعش در عراق و اسرائیل در غزه

 بیانگر این موضوع به صراحت می باشد.

 بدین ترتیب با توجه به مطالب فوق، به نظر می رسد که ما در دوره ی حساسی از تاریخ واقع شده ایم که بیش از پیش نوید نزدیکی ما را به ظهور آقا امام الزمان (عج)  می دهد؛  چرا  که  بنابر  پیشگویی  قرآن،  بعد  از  تسلط بنی اسراییل بر مسلمانان، این مسلمانان هستند که به کمک پیشوای مقدس خود حضرت مهدی (عج) برای آخرین بار به تنبیه بنی اسراییل می پردازند و برای  همیشه  آنان  را  منزوی  می گردانند. 

 عصر  ما  نیز  که  عصر  تسلط بنی اسراییل بر مسلمانان و حتی جهان است، بی تابانه منتظر منجی جهان است تا شر فتنه های قوم فاسد بنی اسراییل را از جهان کم کند.

و اما غزه